Le calendrier liturgique Du 1er décembre 2018 au 31 décembre 2019

Written by on novembre 26, 2018

Le calendrier liturgique Du 1er décembre  2018 au 31 décembre 2019

La liturgie au fil des jours

Pour bien utiliser ce calendrier liturgique, il est bon de rappeler quelques précisions.

Ce calendrier est indicatif

Il demande une interprétation : les diocèses, les pays, les ordres religieux ont leurs fêtes propres qui vont donner une tonalité particulière à leur liturgie. Le 11 novembre, par exemple, si la Saint- Martin est une mémoire pour l’Église universelle, elle est une solennité pour le diocèse de Tours. De même, si on fait simplement mémoire de saint Benoît au Canada, le 11 juillet, en Europe c’est une fête, car Benoît est considéré comme l’un des patrons de l’Europe.

Une hiérarchie bien établie…

Le but de l’année liturgique est de nous faire entrer dans le mystère du Christ. Cette année liturgique a son sommet : c’est le Triduum pascal (du Jeudi saint au jour de Pâques). Entre le « sommet » et la « plaine » (férie), on trouve une graduation de solennités, de fêtes, de mémoires et de mémoires facultatives régies par un système de priorités. Le dimanche, qui est une commémoration du mystère pascal, demeure un jour de fête primordial et il pourra avoir priorité même sur certaines solennités. Ainsi, une solennité d’un saint dans un diocèse ne sera jamais célébrée un dimanche de l’Avent, du Carême ou du temps pascal ; elle sera toujours reportée. Elle pourra par contre avoir la préséance sur un dimanche du temps ordinaire… Autre exemple : certaines solennités, comme la Saint-Joseph (habituellement le 19 mars) ou l’Annonciation du Seigneur (habituellement le 25 mars), peuvent être repoussées si leur date correspond à un jour de la Semaine sainte ou de l’octave pascale.

…mais une certaine souplesse

En dehors des dimanches, des solennités et des fêtes, la liturgie permet le plus souvent une grande souplesse. En fonction des circonstances, le célébrant peut puiser dans le vaste éventail de propositions du missel et des différents lectionnaires.

La liturgie de l’Église catholique ne ressemble donc pas à un bloc monolithique.

Elle fait plutôt penser à un arbre dont le tronc (l’entrée dans le mystère du Christ par l’année liturgique, certaines solennités et fêtes) peut se déployer en de multiples branches particulières (propres des diocèses ou des ordres religieux, richesses du missel et des lectionnaires).

 

La coloration des dates correspond aux couleurs liturgiques (vert, Blanc, rouge et violet) communément utilisées. 

 


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